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心中有大道，无事不可行。

人在职场，哪怕一最先被人瞧不起，但一心做个自己尊重的人，明确“退而求其次”，也终会在一次次波折和攻击中，实现人生的蝶变。

01

面临犷悍无理，明确“退而求其次”，阻止被烂人烂事拖垮。

人生旅途上，总会遇到种种奇希新鲜的人和事，若是不明确避其矛头，退而求其次，只会让自己陷入泥淖，不可自拔。

职场上，吃软怕硬，欺生怕熟的征象最是常见，不管你做得多好，总有人会跳出来，品评、指责，甚至算计、陷害。

好比，分派事情使命时，将最难啃的“硬骨头”分派给最忠实天职的人。当此前遗留的问题再次泛起，他们往往一边拍手看热闹，巴不得你失事，一边装作协调配合，又是吹捧自己怎样当“和事佬”，又是指责你能力不可。

好比，相助共事时，只管当“二传手”，将事情领回来，将收获全占尽的“小向导”，时常摆出一副颐指气使的样子，时常收获苦劳全占尽，还要抹黑下属。

正若有句话所说：“这个天下上，总有人无缘无故对你使坏，也有人就是对你好。你只要时常想起那些对你好的人，便会遗忘那些不愉快。”

真正厉害的人，对这些闹心的烂人烂事，已经建设起一道清静屏障。

不管他们怎样闹腾，怎样撺掇，都只是像个看客一样，不被激怒，让他们恣意地当“小丑”，展露人性最貌寝的一面。

02

面临着名时机，明确“退而求其次”，忠实于心田的选择。

诸葛亮和庞统的先生司马微，是东汉末年隐士，他醒目奇门、兵法、经学，为人清雅，有知人之明。

当刘备找到他时，他却并未亲自出山，而是向刘备推荐了学生诸葛亮和庞统，继续过着隐居的生涯。

司马微就这样隐约约约泛起过，与谁人群雄竞逐、风云幻化的激荡年月显得格格不入。但正是这种苏醒地自我认知，让他婉拒了成名的时机，而可以用自己喜欢的方法过日子。

人到中年，人们一方面担心自己没有才华，能力不济而被镌汰出局，一方面担心自己没有时机，与可遇而不可求的机缘失之交臂。

以是，许多人总是急遽忙忙，看起来做了许多事的样子，却由于“汲汲于功名”而身心俱疲。

这并没有错，也是绝大大都人营生的必经之路。

然而，真正厉害的人，明确“退而求其次”。与其为名利所累，不如选择“无官一身轻”，做个有实力的“边沿人”，既能靠着一技之长养家生涯，又能免去了“文案之劳行，丝竹之乱耳。”

在我们身边，不乏这样“退居二线”的人，当职位、级别上升到一定的条理后，便以种种理由婉拒使命，推脱责任，落得逍遥。

他们当中，有人选择告退，以后一门心思，爱我所爱，行我所行。有的人选择“让贤”，不再担当向导职务，不再活跃在前台，而是宁愿情愿退居幕后，做他人的铺路石。

日子与周围人的纷歧样越来越显着，不在乎世俗意义上的拥有和获得，只求“无愧于心”。

03

面临胜券在握，明确“退而求其次”，让敌手心折口服。

在人们的印象中，晚清重臣曾国藩，是个儒雅豁达、圆滑通透的人，之以是云云，与他早年遭遇的波折有着密不可分的关系。

凭证他的朋侪、幕僚欧阳兆熊的看法，曾国藩在头脑上“一生三变”：

第一阶段，在京城做官时，以程朱理学为依归。

第二阶段，治理军武前期，重视法家头脑，还想写一部《挺经》，以批注自己的强硬态度，以至于让他随处碰钉子，种种关系都没有处置惩罚好。

第三个阶段，治理军务后期，重视老庄头脑，推行“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。”

也就是说，他时常以认真的态度战胜自己的懈怠，用正义的原则战胜小我私家的欲望；我知道什么是雄强，但我要守着柔雌的原则。

以后，曾国藩“一以柔道行之，以至成此巨功，毫无志得意满之色。”

真正厉害的人，哪怕已经身居高位，手握重权，却明确了在人前人后不露矛头，将鲜明亮丽让给他人，自己时常“退而求其次”，放低姿态、放下执念，以一种稳重、豁达的姿态，成人之美，也成绩自己。

04

竣事语：

古语云：桃李不言下自成蹊。

真正厉害的人，不再是谁人只会展现出“较真碰硬”的冒失形象，而是明确了“退而求其次”的柔韧和坚守。

也许，一次次摔倒，再一次次爬起，一次次受挫，再一次次顽强之后，人生便有了一件自作掩饰的盔甲。

柔韧至极，进退自若。